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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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八极拳 无招无式拳·意随心转成

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

八极拳，给人的印象就是刚猛、暴烈，讲究“挨、崩、挤、靠”，招招硬碰硬，一言不合就往你怀里钻，用小臂、肩膀、后背撞得你怀疑人生。这种拳法，简直就是为实战而生的“近身格斗之王”。那么问题来了，要支撑这么简单粗暴、威力巨大的打法，得需要一副什么样的身板？没有金刚钻，揽不了瓷器活。而八极门的《易筋经》，就是那个负责打造“金刚钻”的神秘部门。

这段传奇的源头，得从八极拳的祖师爷吴钟说起。这位山东好汉，在清朝乾嘉年间，可不是天天在家练拳，而是跑去了河南嵩山少林寺和山西五台山“留学深造”。他在寺庙里可不是烧香拜佛，而是跟着当家的老禅师正儿八经地学习“气功”，主要是练气和养气的法门。学成归来后，吴钟祖师就把这套内功心法给巧妙地“植入”到了拳法之中。后来，经过罗疃的张克明、特别是大名鼎鼎的“神枪”李书文等一代代宗师的优化升级，这套内功系统变得越来越完善，对功夫的加成效果简直是肉眼可见的强。

可以这么说，罗疃八极拳一脉之所以能涌现出那么多“天花板”级别的高手，比如枪法出神入化的张克明、“指如铁殳”的李大中、一生未逢敌手的“神枪”李书文、还有末代皇帝的武术老师霍殿阁大侠等等，他们之所以那么能打，背后的秘密武器，很大程度上就是这套被他们称为“达摩气功”的内功心法。用圈内人的话说，练武不练功，到老一场空。这个“功”，指的就是内功。不懂内功，你练的顶多是拳击操，永远也成不了真正的武术家。

霍氏八极拳一脉，把内功修炼分得明明白白，有三大核心经典：“易筋经”、“易骨经”和“易髓经”。这“三经”在八极门里属于绝对的“核心机密”，知道的人都凤毛麟角，更别提会练了。而这其中，作为源头和根基的，正是“神枪”李书文传下来的《达摩老祖易筋经》。

据传说，这套功法是达摩祖师在少林寺面壁九年时悟出来的，是把气功和武功完美融合的产物。跟社会上流传的、以养生保健为主要目的的各种版本《易筋经》相比，八极门的这一套可以说是“特供版”或者“军用版”。李书文所传的《易筋经》是其内壮功法，强调内里心法、行气吐纳，目的是为了实打实地提高拳脚功夫，早年间秘不示人。它和那些健身操版本在心法、动作、要求上都有着天壤之别。所以，别以为你在网上搜个视频跟着比划两下，练的就是神枪李书文的功夫，那差得可不是一星半点。

那么，这个“易筋”到底是个什么意思？《易筋经》的古文说得挺有意思：“易筋者谓人身之筋由胎禀而受之。”意思就是，咱们每个人的“筋”（这里的“筋”不单指肌腱，而是包括了筋膜、韧带、肌肉等一系列的结缔组织）生下来就是不一样的，有的人天生筋就松弛，有的人就僵硬，有的人强壮，有的人虚弱，这都是“出厂设置”。如果一个人的身体内部不清虚（心里杂念多），外部不坚固（身体素质差），那还谈什么修炼得道呢？所以，第一步就是要“易筋”，把身体这个硬件给改造了，让它变得坚固耐用。

简单来说，八极门的《易筋经》就是一套给身体做“深度改造”和“基础建设”的工程。它不是简单的拉伸，而是要通过特定的方法，把天生羸弱或者普通的筋骨，练得像钢铁一样坚韧。这就好比要把一辆普通家用车，升级改造成能参加暴力越野拉力赛的“猛兽”，你不能只换个轮胎、贴个拉花，你得从发动机、底盘、悬挂、车身框架开始，进行脱胎换骨的重塑。

武术内功，虽然听起来玄之又玄，但它的根子还是在气功。传统佛家、道家的气功，大多是“静坐派”，追求的是“性命双修”。“修性”就是修心，让脑子静下来，别胡思乱想，达到一种心平气和的状态。“修命”就是修炼精气，保养身体，节制欲望，让自己精力充沛。这两者是相辅相成的，心神不宁，身体肯定好不了。

武术内功的原理和这个差不多，也是为了强身健体、延年益寿，但有一个最大的不同：武术内功是“静动互换”的。它既要在安静的状态下积蓄能量，又要把这种能量运用到剧烈的动态格斗中去。这就像一个充电宝，佛道气功好比是安安静静地给充电宝充满电，而武术内功不仅要充电，还要研究怎么把电量高效、稳定、爆发式地输出，去驱动各种高耗能的“设备”。

这里就引出了两个核心概念：养气和练气。

养气，顾名思义，就是涵养、培养。这更偏向精神层面。孟子说“吾善养吾浩然之气”，指的就是这个。放在练武上，就是培养一种“大心脏”。大敌当前，刀枪都架在脖子上了，你还能心不慌、气不馁，跟没事人一样。这玩意儿说起来容易，做起来极难。很多人平时嘴上说着要淡定、要养气，真遇到点事儿，立马脸色大变、手足无措。这样的心理素质，上了擂台一交手，脑子一懵，平时练的东西全都还给师父了。所以，养气是为了让心神安定，元气充足。只有心神稳了，你才能在瞬息万变的格斗中做出最正确的判断和反应。

练气，则是锻炼、运使。这更偏向身体层面。它的核心在于“呼吸”，目标是达到“极柔软而后极坚刚”。老子说“专气致柔”，AG庄闲游戏就是这个道理。练气不是让你憋着一口气把肌肉绷得死死的，那是外家硬功的练法。内功的极致，是像“百炼钢化为绕指柔”那样，身体拥有钢铁般的密度和力量，却又像丝绸一样柔软和灵活。这种力量，藏而不露，用时才发。

八极门的《易筋经》，就把养气和练气完美地结合在了一起。它的运掌之法，就在一招一式中，暗含着练气的法门。

那么，具体要怎么操作呢？《易筋经》给出了四个字的核心纲领：“守中绝妄”。

“守中”，就是守住身体的“中心”。这个“中”有两个层面。一个是指“胸怀之间”，具体说是心窝之下、肚脐之上的那片区域，古人管这叫“黄庭”，也就是胃部附近。通过特定的方法把后天呼吸的“气”积蓄在这里。另一个更重要的“中”，是指肚脐下的“气海”，也就是我们常说的“丹田”。这里被认为是先天真气的储藏室。修炼者要做的，就是在日常的行、住、坐、卧中，无时不刻地把一部分注意力放在丹田这个位置，配合深长的呼吸，让横膈膜像风箱一样上下鼓动。久而久之，丹田会感觉暖洋洋的，呼吸也会变得深沉，所谓“息息归根”。这不仅能让元气越来越足，还能让心神极度镇定，遇到突发事件也不会慌乱。

“绝妄”，就是杜绝胡思乱想。这不就是现代人说的“正念冥想”嘛！具体做法是：收敛目光，不要东张西望；凝神倾听，但不被外界声音干扰；调整鼻息，让呼吸均匀深长；闭上嘴巴，舌抵上颚；身体放松，一动不动；把意念集中起来，心无杂念。先想着身体的中心，然后慢慢地让所有念头都消失，进入一种“如一不动”的境界。

简单来说，“守中绝妄”就是通过身体姿势和精神集中的双重锁定，让身体这个“工厂”停止一切不必要的损耗，集中所有资源进行能量的生产和储存。这跟咱们现在很多人追求的“极简生活”、“精神断舍离”在哲学上是异曲同工的。

修炼八极门的《易筋经》达到一定程度后，身体会发生一系列奇妙的变化，这就是通往“易骨经”和“易髓经”的道路。效果是：元气一天比一天充沛，元神一天比一天旺盛。神旺了，气就通畅；气通畅了，血液循环就顺滑；血液顺滑了，骨骼就强壮；骨骼强壮了，骨髓就饱满；骨髓饱满了，腹部（丹田）就充盈；腹部充盈了，下盘就稳固，走起路来轻快矫健，怎么动都不觉得累，整个人的状态健康饱满，面色红润。

《易骨经》，顾名思义，是改造骨骼的法门。人体就像一栋大楼，骨骼就是这栋楼的钢筋框架。框架不结实，楼肯定会塌。这里说的“骨架”，不是指外表看起来是高是矮、是胖是瘦，而是指骨骼的密度、强度和内部结构。俗话说“外练筋骨皮”，这个“骨”的锻炼至关重要。而且，骨骼还是人体经络循行的重要“桥梁”。骨骼强健，气血才能更顺畅地通行。

《易髓经》，则是更深层次的改造，直达骨髓。骨髓是造血和免疫系统的核心。髓满了，人的生命能量就足，恢复能力和免疫力就强。

所以，这“三经”是一个循序渐进的完整体系：《易筋经》负责改造全身的“线路”和“软连接”（筋膜），让能量可以顺畅流通；《易骨经》负责加固“框架结构”（骨骼），让身体能承受更大的冲击和力量；《易髓经》负责升级“能源核心”（骨髓），提供源源不断的生命动力。这套完整的身体改造工程，才是八极拳高手们能够爆发出惊人战斗力的根本保证。

为什么八极拳离不开《易筋经》？

在霍氏八极拳的训练体系里，八极小架和金刚八式是入门的基础，被视为拳术之本；八极拳是“母拳”，是所有技术的核心；八极对接和六大开拳是技艺的展现和应用；而“八极三经”，则是深不可测的根基，其中《达摩老祖易筋经》更是这一切的源头活水。

八极拳的特点是发力刚猛，讲究“寸劲”和“十字劲”，要求力从脚起，拧腰顺肩，瞬间将全身的力量集中到一点爆发出去。这种发力方式对身体的筋骨、关节、内脏都形成了巨大的考验。如果没有强大的内功作为支撑，没有经过《易筋经》改造过的强韧筋骨，强行发力，轻则关节受损，重则内脏受伤，功夫没练成，先落下一身病。

《易筋经》的“抻筋拔骨”作用，正好为八极拳的发力提供了完美的身体条件。它把人的筋骨拉开，把关节的活动空间增大，让身体像一张蓄满力量的强弓。当发力时，这张“强弓”瞬间释放，打出的力量自然沉重而穿透力强。此外，它还能运用气血打通穴位，正如书中所言“学会易筋经，针灸按摩不用学”，这使得全身能量的传导毫无阻滞，确保了力量能百分之百地从脚底传递到打击点。

可以说，八极门的《易筋经》与八极拳的拳法，是一种“体”与“用”的关系。前者是为后者量身打造的“高性能肉身”，后者则是将这副肉身的性能发挥到极致的应用方法。没有《易筋经》这个内功引擎，八极拳的招式就只是空架子，威力将大打折扣。这也解释了为什么那些八极门的名家，无一不是内外兼修的内功高手。

所以，八极门的《易筋经》绝非凡品。它是一套隐秘而深邃的身体改造系统，是八极拳从“勇猛”走向“神通”的阶梯。它告诉我们，真正的强大，不仅仅是肌肉的贲张和招式的狠辣，更是源自于对身心内部能量的深刻理解和精微掌控。