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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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意派拳 无招无式拳·意随心转成

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

古代江湖上总有些门派不走寻常路，大成拳就是这么一位特立独行的“奇侠”。别的门派都讲究一招一式的套路，什么“黑虎掏心”、“白鹤亮翅”，听起来就很有画面感。但大成拳偏不，它甩了甩手说：“套路？那玩意儿太死板，咱不玩那个。” 大成拳虽无固定套路，但有着完整的功法体系以及科学的训练方法与步骤，这个体系被江湖人称作“大成拳七妙法门”，具体包括：站桩、试力、步法、发力、试声、推手和实作。这七个环节环环相扣，像一套精密的组合拳，共同构成了一个完整的武学修炼地图。

如果非要把这套系统比作盖房子，那么各个部分的分工就相当明确了。用最直白的话来说，这个力量体系是这么运作的：力由站桩而得，就像给房子打下坚实的地基；由试力而知，让你明白自己这身力气该怎么使，好比熟悉房子的结构和水电线路；由发力而用，是把力气真正亮出来，相当于装修完毕，可以开派对了；由推手而懂，是在与人互动中感知力量的细微变化，如同在房子里添置家具，了解空间如何利用更合理；由实作而知变化，那就是真正上场对决，好比经历风雨，检验房子的牢固程度；而由试声而固元气，则是通过声音来巩固内部的能量，像是给房子做了一次彻底的内部加固和保养。总之，要想练出一身瓷实、管用的劲儿，这“七妙法门”就得系统地、一步一个脚印地走完，缺了哪个环节，这房子都盖不牢靠。

在这七个环节里，站桩无疑是占据了绝对核心地位的“老大哥”。它是所有后续练习的起点和基石。大成拳的创始人王芗斋先生在他的武学宝典《大成拳论》里开宗明义地讲：“要知拳真髓，首由站桩起。” 这句话说得斩钉截铁，意思就是，你想弄明白大成拳到底是怎么回事，想触摸到它最核心的秘密，别想那些花里胡哨的，老老实实从站桩开始。

王芗斋先生早就解释过站桩的奇妙作用，他指出，站桩能够锻炼神经，调整呼吸，通畅血液，温养筋肉，改造生理，增长智力，简直是一门集养生与益智于一体的高深学问，它背后有一套深刻的身体运行逻辑。

许多内家拳讲究一种叫“内劲”的东西，这玩意看不见摸不着，却威力无穷。它不是那种健身房里练出来的块状肌肉力，而是一种由内而外、浑然一体的力量。这种神秘的“内劲”，恰恰必须通过站桩这条路子才能修炼出来。通过长时间的站桩，练习者的骨骼、肌肉、神经、气血都会发生质的变化。这个过程就像是给自己的身体进行一次底层系统的重塑和升级。升级完成后，身体会变得异常坚固，抗击打能力大大增强，同时还能发出那种穿透力极强、效率极高的力量。

王芗斋先生在另一本著作《拳学新编》里把这个道理说得更透彻了：“人之力生于气血，自然发动，由内达外，故通畅养血，锻炼筋骨，为习拳基础，其法为站桩。” 意思是说，人的力量根源于气血，是从身体内部生发出来，传递到外部的。所以，想练好拳，就得先让气血通畅，把筋骨锻炼好，而实现这个目标的基础方法，就是站桩。站桩的时候，首先要把身体的架子摆放妥当，然后在这个相对静止的状态里，去仔细调整、梳理自己的神经系统，让呼吸变得深长均匀，温养气血，感受筋骨的锻炼。通过这一系列内部的“微操作”，最终达到内外合一的境界，实现“拙者化灵，弱者转强”的蜕变。简单说，就是把笨拙的、僵硬的力气，转化成灵活、有穿透力的劲；把虚弱的体质，变得强健有力。

大成拳的站桩功法很贴心，它设计了两条路线：一条是养生桩，另一条是技击桩。

对于那些身体比较虚弱、有各种小毛病，或者刚刚接触大成拳的新手小白来说，应该先从养生桩练起。养生桩的目的主要是调理身体，改善体质，培养元气。常见的养生桩式有：浑元桩、养气桩、抱球桩、托球桩、扶按桩等等。这些桩法的姿势相对舒缓自然，强度较低，甚至还有一些坐着或者躺着就能练的姿势，非常人性化。

当你通过养生桩的练习，感觉身体素质明显改善了，或者已经有了一定的基础，就可以开始技击桩的锻炼。技击桩的火药味就浓多了，它的主要目的就是为了培养实战能力。技击桩的种类也五花八门，比如：矛盾桩、抓球桩、鸟难飞桩、托婴桩、抱树桩、伏虎桩、降龙桩，还有听起来就很霸气的滚地龙桩等。

虽然技击桩的式子很多，但刚开始练习的时候，不能贪多嚼不烂，要抓住一个重点桩法，把它练深、练透。因为不同的桩法姿势各不相同，它们所重点锻炼的肌肉群和筋腱部位也各有侧重。通过练习不同的桩功，可以让身体的各个部分逐步得到强化，最终达到一个什么效果呢？就是让全身协调得像一个整体，一动无有不动。初练技击桩，一般都推荐从矛盾桩开始，因为它攻防兼备，非常有代表性。等功夫深入了，再逐渐去体验和练习其他的桩法。

从“形似”到“神似”：站桩的进阶之路

对于刚开始站桩的人来说，规矩很重要。桩的姿势、架子务必要求规范。为什么呢？因为一个标准的外形架子，是引导内部气机贯通、劲力顺畅传递的“地图”和“管道”。如果一开始架子就是歪的，那内部的能量流动就会受阻，事倍功半。

但是，当你的功夫练到一定层次后，情况就变了。这时候就不必再过分纠结于肢体外形的“标准化”了。就好比一个书法家，初学时要一笔一划地临摹字帖，但成了大家之后，他的字就有了自己的风格和神韵，不再拘泥于固定的形态。站桩也是如此，高层次的练习者更应该在桩功的“内涵”上下功夫。此时，身体可以很自然地、适度地进入一个站桩的状态，在这个状态里，重点是去体会内在劲力的聚集、流动方向，以及那种厚重、笃实的力量感是如何贯通全身的。

站桩的“灵魂伴侣”：精神假借

如果说外在的桩架是身体的硬件，那么“精神假借”，AG游戏APP也就是意念诱导，就是驱动这套硬件高效运转的“灵魂软件”。为了达到技击桩那种独特的效果，必须进行精神假借，其实就是一种有目的的想象。

比如，你站矛盾桩，可以想象自己站在齐腰深的激流中，水流从四面八方冲刷着你，而你要稳稳地站住，与水流抗衡。或者想象自己抱着一棵百年大树，要把它连根拔起。通过这种相应的精神假借，你的意念会给身体一个强烈的信号，这个信号能反馈到肢体，激活那些平时“沉睡”的身体细胞，最终让你的肢体变得异常强大和整实。这种强大的内部支撑力，就是所谓的“拥劲”，感觉身体周围的空气都变得粘稠，充满了支撑力。

技击桩的两个“修炼阶段”

技击桩的训练过程，大致可以分为两个大的阶段，每个阶段的目标和方法都有所不同。

第一阶段：静力功力锻炼，也叫“贮存性功力锻炼”

这个阶段的目标很纯粹，就是存钱、攒实力。它主要是为了贮存实力、加强功力、夯实基础。这个阶段的意念活动可以不带那么强的攻击性。比如站矛盾桩的时候，可以进行四种不同角度的抗御能力训练，想象前手在做抓、拧、挡、拨、撑的动作，而后手则带着一种“无坚不摧”的意念，这些都属于静力性功力锻炼的范畴。再比如练“托宝贝桩”时，想象自己托着一件稀世珍宝，既要稳又要沉，那种“老牛筋”一样的韧劲儿，也是在贮存功力。在技击性的精神假借中，像“生根活动”（想象脚下生根，扎入大地）、“凝视活动”（眼神专注，精神高度集中）、“风幡活动”（想象身体如旗幡，虽动但根基不动）、“伸屈活动”（体会筋骨的微小伸缩）等等，都是为了“存钱”——贮存功力。

这里需要特别说明一下，这种“静力性功力锻炼”和单纯的“养”是有本质区别的。单纯的养生，可以不加任何意念活动，或者只是为了追求舒适自然。而静力性功力锻炼，则是有明确目标的、主动的、高强度的精神和身体的结合训练，它的目标是为了后面的“花钱”做准备。

第二阶段：动力性功力锻炼，也叫“实用性功力锻炼”

当“钱”存得差不多了，就该学着怎么“花钱”了。这个阶段的假借活动，主要就是为了实战应用，为了在关键时刻能把储存的实力淋漓尽致地发挥出来。这个阶段的训练，要求精神高度振奋。还是以矛盾桩为例，这时候你就可以假想敌人猛冲过来，你的前手像一面坚不可摧的盾牌，“嘭”地一下迎上去挡住他，然后用合适的劲力反击；或者在前手如盾挡住对方的同时，后手如同一杆锋利的长矛，直刺对方要害。技击性精神假借中的“弹性活动”（体会身体如弹簧般的反弹力）、“冲撞活动”（假想与对手发生猛烈撞击）等，都属于这个阶段的训练范畴。

第二阶段的训练，特别注重精神的饱满和“神”的锻炼。通过这样的训练，可以培养出在实战中那种无所畏惧的精神气概和高度的灵敏性，让你在面对突发情况时，能够本能地、高效地做出反应。

说了这么多理论，具体该怎么站呢？

首先，从头到脚捋一遍。头部要中正，颈部要伸直，感觉头顶像是被一根线轻轻吊着。下巴要微微向里收，这样颈椎才能保持自然的生理曲线。面部表情要放松，似笑非笑，别搞得苦大仇深的。舌头轻轻卷起，顶住上颚，嘴巴微张，好像含着一口气。耳朵要向后听，好像在倾听身后的微弱声音，这能帮助精神集中。

再看脚下。两只脚平放在地上，宽度可以和肩膀差不多，或者稍微宽一点，脚趾要有轻轻扒住地的意思，但别用死力。感觉脚心是空的，像踩在一个凹陷的地面上。膝盖要微微弯曲，这个“微”字是关键，千万不能用力，一旦用力，重心就僵了，反而站不稳。

身体躯干部分，脊柱要保持自然竖直，但不是僵硬地挺直。肩膀要沉下来，手肘要坠下去，想象肩膀上挂着重物。臀部呢，感觉像是要坐一个很高的吧台凳，似坐非坐。心窝要微微向里收，小腹则要保持饱满圆润，但这是自然形成的，不是刻意去挺肚子。总的来说，就是胸部要放松，腹部要充实。

四肢和关节是重点。全身的关节都要有弹性，不能锁死。筋要舒展开，感觉身体的每一个部分都在微微拉伸，但又不是紧绷的。整体感觉是身体在重力作用下自然下落，有一种沉稳感。核心要领就两个词：“松”和“整”。松而不懈，是一种积极的放松；整，是感觉全身被一张大网连在了一起，一处动，处处都有感应。

至于呼吸，就让它自然进行好了，千万别刻意去控制什么腹式呼吸、逆腹式呼吸，越控制越乱。初学者就任其自然，时间长了，呼吸自然会变得深、长、匀、细。

“站”多久才算好？练习时间与效果评估

很多人最关心的问题是：我每天得站多久？是不是站得越长越好？

答案是：循序渐进，质量比时间更重要。对于初学者，别一上来就给自己定个“一小时”的宏伟目标，那很可能会让你在第二天就放弃。可以从每次5到10分钟开始感觉身体能适应了，再慢慢加时间，比如今天站5分钟，明天试试6、7分钟。每天可以练个两三次，比如早晚各一次。最终的目标可以是站到三四十分钟，甚至一个小时以上，但这必须建立在“舒适得力”的基础上，而不是咬牙切齿地硬撑。

怎么判断自己练得有没有效果呢？功夫的进步不是线性的，它体现在很多细微的感觉变化上。练习过程中，你可能会经历酸、麻、痛、抖、热、涨、沉等各种感觉，这些都是身体内部在调整的正常反应，是气血运行、疏通经络的表现。随着练习的深入，这些不适感会逐渐减弱或消失，取而代之的是一种难以言喻的舒适感和内在的充实感。

评估站桩效果，不能只看时间长短，更要看质量。你是不是真的做到了“松静自然”？你的精神是不是专注而又放松？ 功夫的增长，是时间和汗水熬出来的，正所谓“冰冻三尺，非一日之寒”。最终的效果，会体现在你的身体和精神状态上：精力更充沛了，睡眠更好了，情绪更稳定了，身体也更结实了。