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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！

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天下武功

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峨嵋功 曲直动静处·阴柔化刚强

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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 

天下兵器，那真是五花八门，让人眼花缭乱。剑、刀、枪、棍、钩、镰、叉、钯等十八般兵器，为中国传统武术器械。在这些“家伙事儿”里，每一样都有自己的粉丝团和江湖地位。历来有枪为长兵之王，剑为短兵之帅的美称。枪，像是战场上的重型坦克，一寸长一寸强，讲究大开大合的气势。而剑呢，就完全是另一种画风了。

剑两面有刃，锋利异常，便于携带，这设计简直就是为了优雅地解决问题而生的。它不像刀那样霸道，也不像枪那样张扬，它走的是高端、大气、上档次的路线。正因如此，围绕着剑的学问，也就是剑术，也显得格外有深度。剑术套路是融攻防击刺、健美、健身为一体的锻炼方法，因此对击剑术的研究，历史最为久远。从古至今，无数英雄好汉、文人墨客都对它情有独钟，可以说，剑在中国文化里，不仅仅是一件兵器，更是一种情怀和象征。

要追溯剑的“户口本”，那得追到很久很久以前。剑器的出现始于远古时代。根据一些古籍里的“八卦”消息，比如《黄帝·本行纪》载：“帝采首山之铜，铸剑，以文古字题名其上。”这把传说中的剑，世称轩辕剑。这说明什么？说明咱们的老祖宗在那个时候，就已经掌握了“铸剑”这项高科技了，可见当时已有剑的应用。

到了春秋战国以来，征战频繁，铸剑的技术和剑术的击刺方法日臻精良和娴熟。那时候，各个诸侯国就像现在的科技公司一样，在“军工领域”疯狂内卷，谁家的剑更锋利，谁家的剑法更牛，谁就可能在战场上占据优势。就在这个时期，诞生了一段关于剑术的“巅峰对话”。在吴越春秋的记载里，出现了越女论剑的经典场面。这位神秘的越女姐姐，用几句看似简单的话，就把剑法的精髓给点透了：“其道甚微而易，其意甚函而深。道有门户，亦有阴阳；开门闭户，阴衰阳兴。凡手战之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。”

这段话翻译成今天的大白话就是：剑法的门道，看起来简单，其实水深得很。这里面有开关、有阴阳的哲学。跟人动手的时候，内心要精神饱满、杀气腾腾，但外表要装得云淡风轻、人畜无害。让对方看你，觉得你像个温柔贤淑的姑娘，没什么威胁；可一旦你出手，就要像猛虎下山一样，让他吓破胆。这简直是把心理战和技术战完美结合了，这是极精辟的击剑术之理论。也正是在那个时候，当时还出现了便于人们学习的种种击刺方法，这便是剑术套路的雏形。

到了汉代，剑术更加盛行，从皇帝到一般的老百姓，几乎人人带剑。那会儿佩剑出门，就跟今天咱们出门必带手机一样，是一种身份和时尚的象征。到唐朝时，击剑术的发展更到了神妙的境界。那可不是瞎吹的，有大诗人杜甫作证。晚唐诗人杜甫在看了公孙大娘弟子“舞剑器行”后曾写下了动人的诗篇：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂。㶕如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔，来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。……” 这段描述，画面感是不是一下就来了？那剑舞得，能让天地变色，能像后羿射日一样迅猛，像天神驾龙一样矫健，时而雷霆万钧，时而静如止水。这已经不是单纯的武术了，这是艺术，是行为艺术的巅峰。

时间快进到到了近代，剑术发展成了套路演练的形式，种类就更多了。这就好比手机发展到了智能机时代，各种APP层出不穷。剑术也一样，各大门派都推出了自己的“旗舰款”，较出名的有玄门剑，子午剑、青龙剑、八卦剑、青萍剑、昆吾剑、武当剑、通臂剑、螳螂剑、白猿剑、峨眉剑、醉剑、太极剑等等。个个都身怀绝技，各有各的看家本领。而在这一众“明星”之中，峨眉剑，绝对是那个特立独行、让人过目不忘的存在。

峨眉剑的身世之谜

那么，问题来了，如此独特的峨眉剑，究竟是哪位大神创造的？很遗憾，峨眉剑起至何人，无可查考。它的身世就像一团迷雾，充满了神秘色彩。不过，江湖嘛，最不缺的就是传说。

传说在很久以前，有一位白发老翁，云游到峨眉山下，他深爱峨眉的雄伟、壮丽，鸟鸣猿啼，山清水秀，草绿花香，于是就在山上结草为庐，定居下来。这位老爷爷不是一般人，他一边以采药为生，济世救贫，一边闲时研习些鸟飞猿攀之技。他整天观察峨眉山的猴子（那时候叫白猿，听着就比较高级）怎么打架，怎么腾挪跳跃，久而久之，就悟出了一套剑法。后世流传的“白猿剑二十四法”据说为老人所创。

这个“白猿剑二十四法”就是峨眉剑的“内核”或者说“初始固件”。后来，“峨眉剑”是峨眉僧人根据“白猿剑二十四法”发展而来。这些僧人把老爷爷的剑法进行了优化升级，融入了佛家的禅意和峨眉山独特的灵气。证据呢？据说现在的峨眉剑套路里，如套路中“探海取珠”、“饿虎吞羊”、“扫荡群魔”、“抱虎归山”等动作，皆系“白猿剑二十四法”的传统击法。

当然，传说终究是传说。从更严谨的角度来看，“白猿传剑”的故事在学术界是存在一些争议的。有研究者认为，这个故事可能是后人为了给峨眉武术找一个足够传奇、足够古老的“祖师爷”而进行的“艺术加工”，缺乏确凿的早期文献或考古证据来直接证实。比如，有人认为所谓的“白猿祖师”司徒玄空，其真实性都有待商榷。

不过，这并不影响峨眉剑的厉害。历史的有趣之处就在于，有时候传说比事实更能激发人们的想象力。虽然我们可能找不到那位白发老翁的故居，也没有直接的考古发现能证明他真的跟白猿学过剑 ，但“白猿剑”这个概念，已经深深地烙印在了峨眉剑的基因里。一些明代的文献，比如《荆川文集》中提到的“峨嵋道人拳歌”，里面就有“深山白猿授”的句子，说明至少在那个时候，“峨眉武术”和“白猿”的关联就已经在流传了。

所以，我们现在接触到的峨眉剑，其实是一个不断融合、发展的产物。这里介绍的峨眉剑是根据“白猿剑二十四法”和流传在四川的传统剑法以及“双手剑”、“通臂剑”的个别击法中提炼、整理出来的。它就像一道融合菜，既有“白猿剑”这道主菜的精髓，又吸收了川菜（四川传统剑法）、鲁菜（双手剑）、淮扬菜（通臂剑）的优点，最后形成了自己独特的风味。这套剑法动作严谨、衔接巧妙，以截、劈、冲、刺和撩、挂剑为主。演练时，力贯剑尖，招式凶猛，方法独特。

峨眉剑的特点：快、巧、狠、变

我们再来看看峨眉剑到底“牛”在哪里。如果用几个词来形容它，那就是：一个披着文艺外衣的实战派高手。

峨眉剑的特点是：击法明快，撩挂划圆，翻如闪电，云穿转圈，上惊下取，剑法多变，刺如猛虎，劈斩如山，抹截拦扫，AG庄闲和游戏虚实相间，以活为主，以法为本，以快为上，以巧取胜。

击法明快，撩挂划圆，翻如闪电：这说的是它的节奏感。不拖泥带水，出手就是一连串快招。撩、挂这些动作，都是以手腕为轴心，让剑走弧线，既能攻击又能防守，而且动作幅度小，速度极快。

上惊下取，剑法多变：这是战术思想。声东击西，指上打下。用剑尖在上路虚晃一招吸引对方注意力，真正的杀招却攻向对方下盘。这种多变的打法让人防不胜防。

刺如猛虎，劈斩如山：这体现了它刚猛的一面。该发力的时候绝不手软，刺击要像老虎扑食一样凶狠，劈砍要像大山压顶一样沉重。

以活为主，以快为上，以巧取胜：这是它的核心理念。峨眉剑不跟你硬碰硬，它讲究的是灵活性和效率。身法要活，速度要快，用技巧去化解对方的力量，找到破绽一击制胜。

正因为这种理念，峨眉剑很注意实战击刺的演练。它练的不是花架子，而是能在关键时刻派上用场的真功夫。它有一套自己的“训练心法”：“练时无形似有形，起落翻转任你行；气要顺剑走，两眼随剑行；步要随腰动，腰动手脚灵。” 这段话强调了内外兼修。练的时候，心中要有敌人，一招一式都要有明确的攻防意图。“气”是内在的能量，“眼”是外在的观察，步法和腰法的协调，则是驱动全身力量的关键。

在具体的攻击目标上，峨眉剑也毫不含糊，招招都往要害上招呼：“上刺咽喉、中扎心，下刺脚面和会阴，起身剑挑帽，背后削下肢，绞缠藏杀手，冲刺不留情。” 看到了吗？这可不是闹着玩的，每一招都精准打击，追求一击必杀的效果。

为了实现这种刁钻狠辣的打法，峨眉剑对身体各部位的要求也极为苛刻。

身法上讲究：扭拧折叠，吞吐俯仰，翻滚杀逼。这要求身体像弹簧一样，能屈能伸，能收能放，在极小的空间里也能做出各种闪避和攻击动作。

剑法上要求：剑行似燕飞，落剑如风停，趋避须眼快，四两拨千斤。剑的轨迹要像燕子飞行一样轻盈、飘忽不定，但停下来的时候要像风一样果断。眼睛要尖，反应要快，懂得借力打力。

步法上特别注重斜出。这一点非常关键。因为剑有两刃，两侧薄而锋利，所以不能用生格硬拦的方法。如果对方一剑劈过来，你拿自己的剑刃去硬挡，结果很可能是两败俱伤，或者自己的剑被磕出个口子。所以聪明的做法是只有采用斜出走边门。这就是人们常说的：“抢外门之方法。” 什么意思呢？就是不走直线，从侧面迂回。这种方法是寓攻于避，即躲开敌方的锋芒，走边门而进，出奇不意的攻出敌方。总之在步法上，不能拘泥于旧有的程式和框框，应审敌度势，随机应变。

把这些要求综合起来，演练时总的要求是：身不呆，手不笨，目不滞，步不迟。为了达到这个境界，就要做到：身子活，手上动，步下走，心中想，眼里看，遇隙珍，见空扑。静似山岳，行如游龙，矫似飞燕，快如闪电，动行时无定式，无停滞；柔如柳，坚似钢；身催剑走，剑随身行，忽前忽后，变幻无穷。这描绘的是一种理想的战斗状态：动静结合，刚柔并济，身心合一，变化莫测。总之要充分地体现出峨眉派拳械“刚、柔、脆、快、巧”的特殊风格。

要想练好峨眉剑，光知道怎么动还不行，还得懂“心法”。老武术家们常说：“心为主帅，眼为先锋，手足为兵将。” 这句话把身体比作一个军队。所以练剑时还要做到：“心静，犹如寒潭水，平静无波，运筹于帷幄；眼明，犹如日月当空，华光四射，万物皆照，无隙不窥，手眼相随；手足勤，犹如奔马翻蹄，螳螂捕食，快疾敏捷。” 心要静，才能做出正确的判断；眼要明，才能发现对手的破绽；手脚要快，才能抓住稍纵即逝的机会。

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在具体的基本功训练上，峨眉剑采用传统的练功方法即“击、刺、格、洗”四法。

击法有：直击，剑由上往下劈；横击，剑由左（右）向前平斩；斜击，剑由斜下向斜上截击；撩击，剑由下向前上撩击。这涵盖了劈、砍、截、撩等主要的攻击方式。

刺法分上、中、下三个部位。这个前面提到了，就是对着咽喉、心脏、下三路这些要害去的。

格法有上格、旁格之分。一般用平面剑，不能用剑刃，主要是防御敌械的一种方法。这是防御技巧，重点在于用剑身比较厚的平面去格挡，而不是用脆弱的剑刃，这是非常科学和实用的防护理念。

洗法，是荡开敌械、防中带攻的方法。比如左右剪腕花，反撩腕花；侧身云剑、仰身云剑等，就是洗去敌械的方法。腕花和云剑看起来好像是空划一个圆圈，而实际目的是为了扰乱敌方目光，趁机卷去敌械。这种动作迷惑性极强，腕花和云剑的精妙之处，即在于虚实相映，攻守并行。

而且，剪腕花和云剑还是锻炼手腕，使之灵活、敏捷的一种绝好方法。所以，因此，每次练剑前均应进行左右手的正、反剪腕花和云剑练习。另外还须将套路中击、刺、格、洗的传统击法拆开来反复演练，最好有对照物，如木桩、树干、沙袋等。这种拆解练习和对物练习，就是为了把招式练成肌肉记忆，确保在实战中能下意识地用出来。

峨眉剑诀曰：“峨眉剑击放光辉，燕子抄水显奇能，太公钓鱼多奥妙，霸王脱盔呈英豪，青龙摆尾扫一片，黄莺扑蝉劈面行，饿虎下山威风抖，滚肠破肚显圣手，童子送书往上提，白蛇吐信见奇功，金鹰扑雀跟上去，鹞子翻身不放松，反身走转手中落，如下金钩钓玉河；迎面直刺要取胜，仙人脱衣定干戈。” 这首歌诀用生动的形象描绘了峨眉剑的一些经典招式，朗朗上口，是掌握这门剑法的“武功秘籍”。