明夷（míng yí）卦，地火明夷，上坤下离。

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明夷，利艰贞。

这是明夷卦的卦辞，孔子在《彖传》中解释说：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也。内难而能正其志，箕子以之。

孔子说：光明正义受到伤害，韬光养晦隐藏到地中。上卦坤为顺，下卦离为明，内心光明，外表柔顺，蒙受大难时周文王就像似这样做的。自晦其明利于艰难守正，无论国家如何动乱都坚贞不渝，绝不同流合污，箕子就像似这样做的。（以之：读似之）

《序卦传》说：进必有所伤，故受之以明夷；夷者伤也。

[译文]

有了进步和晋升，就有人眼红诋毁中伤，所以晋卦后面讲明夷卦。明夷是指光明受到伤害。（进则木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。）

象曰：明入地中，明夷。君子以莅众用晦而明。

[译文]

上卦坤为地，下卦离为明，明入地中就是明夷的卦象。君子从中得到启示，莅临检查民众要韬光养晦自晦其明，防止无意中伤害到别人。

切记：因甚艰难无不成，明宜莅众晦时明。无伤尤有迚遣志，进步亨衢指日升。惊重损失两头灾，谨密须防暗内来。虎尾蛇头如度得，身安尤自恐伤才。人人地中伏，明夷事必伤。阳人须保卫，疾病恐难量。

初九：明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

这是明夷卦初九的爻辞，孔子在《象传》中解释说：君子于行，义不食也。

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孔子说：光明正义受伤时，要赶快远走高飞，要垂下翅膀收敛自己，夹着尾巴低调做人。为了坚守道义，君子迅速行动，哪怕三天不吃饭也要赶快离开。韬光养晦迅速往前，主人会有责怪和怨言。

此爻告诉我们：光明和正义受到伤害时，要赶快跑，远走高飞，越快越好，越远越好。要低调做事，夹着尾巴作人，避免受到伤害。

切记：垂翼遥飞去，皆因避远行。一途涯际室，又是满青春。一足踏两船，一镜照两边。团圆专费力，费力又团圆。

六二：明夷，夷于左股，用拯，马壮吉。

这是明夷卦六二的爻辞，孔子在《象传》中解释说：六二之吉，顺以则也。

孔子说：光明正义受伤时，伤到左腿，柔顺中正用强壮的马来拯救和帮助，得时得法吉利。

此爻告诉我们：受到伤害时，一定要找对人，要请有能力的人来帮助自己，得时、得力、得法才能脱离险境，避免进一步受到伤害。

切记：所伤尤未甚，速可救禳之。得时春光至，灾消福禄垂。在股忌夷伤，浓云翳太阳。乘骑千里去，忧重恐分张。若问行藏事，行藏意可求。暗云风卷尽，明月满层楼。

九三：明夷于南狩，得其大首，不可疾，贞。

这是明夷卦九三的爻辞，孔子在《象传》中解释说：南狩之志，AG游戏乃大得也。

孔子说：光明正义受伤时，不要急于在南猎中求大得立头功，要韬光养晦坚守正道。

此爻告诉我们：别人本来就想诋毁中伤你，你还想出风头，求大得立头功，这不是自取其咎自找苦吃吗？还是韬光养晦，夹着尾巴低调作人才好。

切记：向明为得地，大利有施为。几事须当缓，轻恐致灾危。一奔南北狩，多少事悲伤。得遇海南客，成名过北塘。虚名虚举久沉沉，禄马当来未见真。一片彩云秋后至，旧时风物一时新。

六四：入于左腹，获明夷之心，出于门庭。

这是明夷卦六四的爻辞，孔子在《象传》中解释说：入于左腹，获心意也。

孔子说：进入左腹，获得光明正义受伤时，自己的真实心意，真实想法，心腹之言。初心不改，毅然决然放弃高位，走出门庭远走高飞。

此爻告诉我们：不要贪恋权位，忘了自己的初心、本心。不要苟且偷生，忘了潜在的危险。一定要警钟长鸣，提高警惕，防患未然。

切记：恐见伤心事不宜，月明两畔暗云飞。门庭一女怀悲怨，成器荣身果子疑。阴贵相遭遇，忧危已脱身。更宜图进用，名利得从心。箭射檐前鹊，巢深子不伤。一件恶烦恼，翻成大吉祥。

六五：箕子之明夷，利贞。

这是明夷卦六五的爻辞，孔子在《象传》中解释说：箕子之贞，明不可息也。

孔子说：光明正义受伤时，利于像箕子一样自晦其明，而心中光明不息，希望不灭，信念不变，坚贞不渝。

此爻告诉我们：无论社会如何动乱都要坚守正义，坚守自己的理想和信念，坚信黑暗终将过去，光明总会到来，心中永远光明不息，希望不灭，信念不变。

切记：遇时方暗昧，当且晦其明。自守当贞正，终能保吉亨。一登尊禄位，不可望凌高。恐有夷伤日，垂钩阻饵鳌。重关深锁闭，谨要小提防。若不知谨戒，因遁成大殃。

上六：不明晦，初登于天，后入于地。

这是明夷卦上六的爻辞，孔子在《象传》中解释说：初登于天，照四国也。后入于地，失则也。

孔子说：高高在上，不明白用晦而明的道理，开始会光照四国，步步高升，登上天。后来又身败名裂，一败涂地，入于地。

此爻告诉我们：聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。作人做事一定要学会韬光养晦用晦而明，要看破不说破，看穿不揭穿。只有大智若愚心里明白，嘴上不说，才不会伤人害己。

切记：远诏自天来，争地事反复。人地不明时，佳人水边哭。莫道事难为，美中事不宜。东风轻借力，吹了又芳菲。

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