公元前403年，周天子那个连“物业费”都收不到的老废物，哆哆嗦嗦的给晋国那三个把老东家都拆了的家臣们盖了个三个大大的公章！

      魏斯（就是魏文侯），赵籍和韩虔，这三个人把晋国从“上市公司”拆成了三个“个体户”，周天子不仅不敢说“你们这是挪用公款，涉嫌犯罪！”还得堆着笑脸给他们三个说“恭喜三位老板开业大吉”，从此以后就拉开了三家分晋的序幕！     你真当这是“礼崩乐坏”了吗？拉倒吧！这是魏文侯他们玩的“合法打劫的进阶版”，春秋那套“天子说啥就是啥”的戏码，早跟现在职场里“老板说你再熬熬，我明年就给你涨工资一样没人信了。”

     魏文侯他要的根本就不是周天子的认可，而是“我抢的地是官方认证的”这块招牌：没有这张纸，他占的土地是“黑产”，齐楚秦能组团来“扫黄打非”；有了这张纸，他就是“合规经营的霸主预备队”，谁来挑事谁就是破坏市场秩序，他就随时能操家伙起来干他！

     这波操作，比现在网红买“热搜第一”还精准，他把“规则”这玩意儿，直接踩成了自己的垫脚石。

     更绝的是，这还只是他“合法化的第一步”，到了公元前376年，韩赵魏干脆把晋静公废成了平民，连晋国宗庙都给扒了当烧柴，周天子那时候连个屁都不敢放，活像个被租户赶出门还得帮忙搬家具的窝囊房东，彻底坐实了这个“吉祥物”的身份。     就比如你现在在公司抢了同事的项目，转头就跟领导说“这是我跟某某商量好的”，领导哪怕知道你在扯蛋，也得说“那你们好好干”，毕竟领导也不想得罪能干活的大刺头，同理，周天子也不想得罪能掀翻他桌子的魏文侯。   《资治通鉴》里说：“文侯与群臣饮酒，乐，而天雨，命驾将适野。左右曰：'今日饮酒乐，天又雨，君将安之？’文侯曰：'吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉！’乃往，身自罢之。”

     魏文侯正跟一群大臣喝得满嘴喷口水，划拳喊的“五魁首”呀，“六呀六”呀，那酒是刚酿的黍酒，辣得嗓子疼，大臣们的胡子上都挂着酒珠。

     突然外面劈了个响雷，雨跟老天爷往下倒的洗脚水似的砸下来，屋檐下的青石板都溅起半尺高的泥点。魏文侯“啪”地把青铜酒杯摔在案几上，酒洒了一桌子，扯着嗓子喊：“备车！去野外！”    手下的人都看傻了！那驾车的侍卫才刚喝了两盅，酒劲儿还没下去，揉着眼睛问：“大王，今儿个喝得正嗨，外面雨那么大，您这是要往泥坑里钻啊？”     魏文侯眼皮一抬，那眼神正经得跟刚念完《弟子规》似的：“我跟管山林的阿狗约了今儿打猎，再乐呵，也不能爽约啊！”    说完抬腿就往外走，侍卫们赶紧拿蓑衣给他裹上，结果马车刚出城门就陷泥里了，轮子卡得死死的，侍卫们骂骂咧咧抬车，魏文侯干脆把蓑衣一扯，光着脚踩在泥里走，裤腿卷到膝盖，泥点子溅了一胸口。    到了猎场，那叫阿狗的虞人正缩在树下搓手，这老小子四十多岁，脚崴了还拄着根树枝等，鞋都磨破了个洞，脚趾头冻得通红。

    见魏文侯来了，阿狗“扑通”就跪下了，话都说不利索：“大，大王，这雨……”    魏文侯伸手把他扶起来，手指头冻得冰凉还笑着说：“是我来晚了，雨太大，你别冻着。”

    转头让侍卫把自己的裘衣脱下来给阿狗裹上，又塞了袋干粮：“今儿猎不成了，你先回吧，明儿我让厨房给你送碗热汤。”    你是不是听着鼻子都酸了？儒家那帮人能把这事儿吹成“君主诚信的天花板”，司马光写这一段的时候估计都快哭了，跟现在家长指着动画片里的“诚实小标兵”教育孩子一个德行。    但咱把这层“道德保鲜膜”撕了看看！阿狗是啥？就是个管山林的小吏，搁现在就是小区里扫落叶的大爷、公司里看仓库的大叔，魏文侯一个“集团董事长兼CEO”，犯得着冒雨踩泥地去见他？    说白了，这就是一场“职场PUA顶级现场秀”！那宴会上坐的可都是魏国的“核心高管”“士族股东”，魏文侯这出“冒雨赴约”，根本不是演给阿狗看的，是演给这帮人看的：“你们瞧，我对一个扫落叶的大爷都这么守信，对你们这些跟着我抢地盘的兄弟，还能差哪里去了？”     这就跟现在老板在全员大会上，特意给实习生发了个“最佳新人奖”，奖金就500块，嘴上说“我们重视每一个年轻人”，心里想的是“你们看，我连实习生都不亏待，你们好好996，年底少不了你们的（饼）”！你品品，你仔细品品，是不是一模一样的套路？

     韩非那老小子早就把这事给看穿了，《韩非子》里写“小信诚则大信立，故明主积于信”……翻译过来就是“小事儿上装老实人，大事上才能让人当冤大头，聪明的老板都懂这个道理”。     诚信这玩意，在儒家那儿是“圣经”，得供着；在法家那儿是“螺丝刀”，能拧螺丝能开罐头；到了魏文侯这种高手手里，直接成了“PUA剧本杀”的顶级道具。     你看商鞅“立木为信”，扛根木头从南门到北门给五十金，真的是教秦国人“做人要诚实”？拉倒吧！他是想告诉老百姓：“我商鞅说的话算数！！变法这件事，你们敢信，就有地种有饭吃；敢不信，我就把你们家的锅给砸了。”

      这跟魏文侯冒雨赴约都是一个套路：用最小的成本，买最大的“信任资产”，相当于现在花10块钱买个“好评返现”，能骗来100个回头客。     你以为诚信是“做人底线”？错！诚信是筹码，是段位，是“我对你好，是为了让你以后对我更好”的算计，跟菜市场大妈给你多装颗葱，是想让你下次还来买一个德行。     魏文侯比谁都明白这道理，战国这个世道，光靠拳头硬没有用，得让有人心甘情愿跟着你干：你对扫落叶的大爷守信，高管们就会觉得“跟着这老板，不会被坑”；你对瞎眼的老学者礼敬，天下人就会觉得“魏国是块宝地，去了能发光”。

      这是诚信吗？当然是，这也是最高级的“人才招聘广告”，还是“零成本投放，精准触达核心用户”的那种。     “文侯谓李克曰：'先生尝有言曰：“家贫思良妻，国乱思良相。”今所置非成则璜，二子何如？’”

     魏文侯跟李克唠嗑，那语气亲热得跟俩老头蹲墙根儿抽烟一样：“先生你以前说过，家里穷了就想找个能省钱的老婆，国家乱了就想找个能扛事儿的宰相。现在我要选宰相，不是魏成子就是翟璜，你觉得这俩货谁更靠谱？”    你以为这是魏文侯“虚心求教”？拉倒吧！他心里早就把答案刻在桌角了！！问李克不过是“借他人之口，堵众人之嘴”，跟现在老板想提拔自己的心腹，却开个“民主投票会”，其实早就私下跟部门经理打了招呼“你懂的”一个德行。     更绝的是，李克还是翟璜推荐的！！翟璜以为李克是“自己人”，结果李克贼精，没直接说“魏成子好”，也没说“翟璜差”，抛出个“五观识人法”：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不取，贫视其所不为。”      翻译过来就是：“看他平时跟谁玩（是跟赌鬼混还是跟学霸聊），有钱了接济谁（是给狐朋狗友买酒还是给穷书生送粮），当官了提拔谁（是提自己小舅子还是提有本事的外人），穷的时候不做啥（是不偷不抢还是不拍马屁），没钱的时候不要啥（是不要嗟来之食还是不要不义之财）。”      这话说得漂亮，既不得罪翟璜（毕竟是自己的“推荐人”），又给了魏文侯台阶下！魏文侯一听，立马拍桌子：“那就选魏成子！”     为啥？因为魏成子把自己的工资都砸在“养贤才”上了：给子夏送的是“年俸千钟”（相当于现在年薪百万），给田子方送的是“车马百乘”（相当于现在配了辆劳斯莱斯），给段干木送的是“黄金百镒”（相当于现在送了套学区房）。

     这些人都是“魏国的招牌”；而翟璜提拔的是啥？吴起、西门豹、乐羊，这些都是能干活的“工具人”，但这些人是“翟璜的人”。     魏文侯要的不是一个“只会写PPT的宰相”，是一个能帮他“垄断人才资源”的合伙人！

     你懂这意思吗？就像现在的公司，老板宁愿提拔一个能拉来大客户的销售总监，也不愿提拔一个只会埋头写代码的技术骨干：销售总监能带来“资源”，技术骨干只能带来“工作量”，格局不一样，用处就不一样。     你品品这背后的现实：战国是“抢人才”的时代，魏成子养的是“能撑场面的招牌”，翟璜拉的是“能干活的小弟”，魏文侯要的是“魏国是人才洼地”的口碑，不是“翟璜是人才中介”的名气，这就跟现在公司宁愿花100万请个行业大佬当顾问，也不愿花10万招十个实习生一个道理：大佬能带来“流量”，实习生只能带来“加班”。     说到人才，魏文侯这老狐狸玩得更溜——《资治通鉴》说他“师卜子夏，友田子方，礼段干木”，咱把这仨人的身份扒开看：· 卜子夏是孔子的晚年弟子，那时候已经86岁，眼睛早瞎了，走路都得人扶着，相当于现在的“清华退休院士+网红学者”，粉丝千万那种，哪怕啥也干不了，挂个名就自带流量；· 田子方是子夏的学生，相当于现在的“院士关门弟子+行业KOL”，随便发个朋友圈就能上热搜；· 段干木是个隐士，相当于现在的“退圈大佬+扫地僧”，传说中“能力吊打行业第一但就是不上班”的那种。      魏文侯对这仨人，那叫一个“癞皮狗式精准投喂”：· 子夏眼睛瞎了没法看书，魏文侯天天派人给他送“甘脆之食”（就是当时的高端零食），还亲自凑到他耳边读《诗经》《尚书》，跟现在粉丝给偶像送“应援餐车”还蹲点陪聊一个德行，说白了就是买“孔子弟子”这张金字招牌；· 田子方路过王宫，魏文侯赶紧从马车上跳下来，差点摔一跤，抓着田子方的手说“先生最近有没有新段子？我给你记下来”，AG庄闲和游戏APP跟现在老板追着网红要签名似的，就为了蹭人家的名士流量；· 段干木躲着不见他，魏文侯就天天在人家门口转悠，还说“我能见到段干木，就算没白活”！段干木住的破院子墙塌了个角，屋顶还漏雨，魏文侯偷偷让人给修得明明白白，跟现在粉丝给偶像“众筹装修房子”一样，主打一个“千金买骨”的戏码。     你以为他是真的“尊重知识分子”？错！他是在打造“魏国人才市场第一品牌”！好比现在的互联网公司，花大价钱请马云当“战略顾问”，不是真的指望马云帮他写代码，是想告诉全世界：“你看，连马云都来我们公司了，你还不来？”    果不其然，西河学派就这么起来了！子夏挂名当“校长”，田子方、段干木当“教导主任”，高峰时期有300门徒挤破头要进来，其中一半是从齐、秦、楚跑过来的“留学生”。

     魏国成了战国的“人才硅谷”：李悝变法是这儿的“创业项目”，西门豹治邺是这儿的“落地案例”，吴起练兵是这儿的“技术输出”！

    魏文侯这一手，比现在的“抢人大战”高级多了：人家抢的是“现成的程序员”，他直接建了个“985大学”，把人才的根都挖到自己这儿来了。    说到吴起，这哥们是真狠——《资治通鉴》里写他“杀妻求将”，为了在鲁国当将军，把齐国老婆杀了表忠心。

    后来投奔魏文侯，魏文侯问李克“吴起这人咋样”，李克说“起贪而好色，然用兵司马穰苴弗能过也”——翻译过来就是“吴起这货又贪财又好色，但打仗比司马穰苴还牛，相当于现在说'这销售总监私生活混乱，但能签一个亿的单’”。     魏文侯一听，眼睛都亮了：“贪财？给他高官厚禄，食邑万户；好色？给他选妃，送美女十人；能打仗？给他兵权，让他当西河守，想打谁打谁！”

     魏文侯立马任命吴起为大将，还让他镇守西河，相当于现在“给销售总监配了个独立办公室+豪车+助理，让他负责整个华东市场，生杀大权全在他手里”。     你以为魏文侯是“不拘小节”？错！他是“实用主义到了极致”！战国这世道，道德值几个钱？能打胜仗、能抢地盘才是硬道理。

     吴起贪财好色，那又怎样？他能带着魏武卒“与诸侯大战七十六，全胜六十四”，能把秦国按在地上摩擦，能让魏武卒成为战国第一精锐。     魏武卒有多牛？《荀子》里写他们的入选标准：“衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里。”

     翻译过来就是：穿三层铠甲（相当于现在背个20斤的防弹背心），拉120斤的弩（相当于现在能开弓射穿钢板），背50支箭，扛着戈，戴头盔佩剑，背三天的干粮，半天跑100里（相当于现在40公里，比马拉松还快半小时）。     入选了能得到啥？100亩地（相当于现在北京五环一套房），免徭役（相当于现在不用交社保和个税），还能让儿子继承爵位（相当于现在“铁饭碗世袭”）！你说这样的待遇，谁能不拼命？     但魏文侯对吴起，那也是“套路满满”：你贪财，我就给你“年薪千万”；你想建功立业，我就给你“独立兵权”；但你要是敢不听话，我就立马换人！

    后来魏武侯继位，猜忌吴起，吴起二话不说就跑楚国了，临走前还撂下一句“在德不在险”，吐槽魏武侯“你以为守着山河就能当老大？你连怎么用人才都不懂”。    你看，魏文侯从来没把吴起当“兄弟”，只把他当“能打胜仗的工具人”；吴起也从来没把魏国当“家”，只把它当“升职加薪的跳板”！

     这就是战国的真相：没有永远的忠诚，只有永远的利益；没有永远的朋友，只有永远的利用。     现在的职场不也这样吗？老板对你好，不是因为你“人品好”，是因为你“能给公司创造价值”；你对老板忠心，不是因为老板“人好”，是因为老板“能给你想要的回报”。

      一旦你没了价值，或者老板给不了你想要的，所谓的“君臣相知”“兄弟情深”，全都是狗屁！比如你辞职的时候，老板说“以后常联系”，转头就把你微信删了，都一个德行。    说到魏国的崛起，还有个关键，那就是魏文侯的外交，那叫一个“贼中贼”。     魏国地处中原四战之地，四面都是敌人，就跟现在的公司夹在阿里、腾讯、字节中间，稍微不小心就会被“兼并收购”。

    魏文侯没傻乎乎地四处树敌，反而搞了个“三晋同盟”，跟韩、赵两国称兄道弟，建了个微信群叫“晋地兄弟连”，群规是“你不打我，我不打你，咱们一起欺负别人”。     赵国想打韩国，魏文侯在群里说“都是兄弟，别动手，我给你们调解”；韩国想打赵国，魏文侯在群里说“都是兄弟，别上火，我请你们喝酒”，表面上是“和事佬”，实际上是“坐收渔翁之利”：· 赵国打中山国，魏文侯“借”了500辆兵车，派了1万士兵，说“兄弟我支持你”，打下中山国后，魏文侯要了“三年税收”和两个战略要地，相当于现在“投资入股，只分红不干活”；· 韩国打郑国，魏文侯“借”了3000精锐士兵，还派了谋士帮忙出主意，说“兄弟我挺你”，打下郑国后，魏文侯要了“五个城邑”和郑国的盐铁经营权，相当于现在“技术入股，占人核心业务”；· 魏文侯打秦国，在群里说“秦国欺负我，兄弟们帮我骂他”，韩赵只能在群里发“加油”“支持魏哥”，眼睁睁看着魏文侯占了秦国500多里土地，把秦国压缩到华山以西，连喘口气的机会都没有。     这就跟现在的“职场站队”一样，聪明的人从来不会站在某一方，而是当“中立派”，谁都不得罪，谁都需要他，最后坐收最大的好处！

     魏文侯就是这么通透的人，他知道，在战国这乱世，单打独斗迟早会被灭，抱团取暖才是王道，但抱团也得当“群主”，不能当“群员”。     所以他一边跟韩、赵结盟，一边暗中发展自己的实力，等魏国足够强大了，所谓的“三晋同盟”，也就成了魏国称霸的垫脚石！

     比如现在的“行业协会会长”，表面上是“为行业服务”，实际上是“利用协会资源给自己公司谋利”，连开会的场地费都能报成“行业调研费”，主打一个“名利双收”。     最后再说说魏文侯的“人设打造”，他一辈子都在演“贤君”，演得连自己都信了。      诚信这玩意儿，在他手里不是品德，是武器；礼贤下士，不是谦虚，是投资；外交同盟，不是友谊，是策略。

     他从来没被道德绑架，反而把道德当成了自己的“遮瑕膏”和“垫脚石”！

     这才是真正的高手：他不是不懂道德，是看透了道德的本质；也不是不用套路，他是把套路玩成了艺术；更不是没有感情，而是把感情都当成了工具。   《资治通鉴》里写魏文侯去世后，魏国还强盛了几十年，但最终还是衰落了！为毛？因为后来的君主没他鸡贼，没学到他的“精髓”，只学到了他的“皮毛”：· 他们学他礼贤下士，却不知道“该用谁、该防谁”，把奸臣当忠臣，把忠臣当奸臣，比如魏惠王放走商鞅，重用庞涓，最后被齐国按在马陵道上胖揍一顿！· 他们学他搞同盟，却不知道“该拉谁、该打谁”，把敌人当朋友，把朋友当敌人，比如魏武侯跟韩赵撕破脸，最后被三国联合打压！· 他们学他讲诚信，却不知道“该对谁讲、该对谁装”，他们对敌人讲诚信，反而对自己人装诚信，比如魏安釐王相信秦国的“和平协议”，最后被秦将白起坑杀40万大军。      这就和现在的职场人一样：学老板画饼，却不知道饼该怎么画才有人信；学同事搞关系，却不知道关系该怎么搞才有用；学别人讲诚信，却不知道诚信该怎么用才不吃亏，最后只能沦为“职场工具人”！      魏文侯的成功，不是因为他有多聪明，也不是因为他有多幸运，而是因为他看透了人性的本质，他知道怎么去识人用人！      他用利益满足了别人的欲望，用尊重满足了他人的尊严，用规则让别人害怕背叛，这才是真正的“治国之道”，也是真正的“为人处世之道”。      道德是用来约束自己的，不是用来要求别人的；权谋是用来保护自己的，不是用来伤害别人的。      你可以不认同魏文侯的手段，但你不得不佩服他的格局！在那个乱世，他能把一手“烂牌”打成“王炸”，靠的不是运气，是智慧，是懂人性，是那种“我命由我不由天”的野心。       这大概就是《资治通鉴》的魅力吧！它不跟你讲大道理，只和你讲人性；它不和你讲道德，只跟你谈现实；它不和你讲正确，只给你讲有用的！看懂了的举个手吧！